ADIB SAFI VILLE: septembre 2011

L'HISTOIRE DE LA VILLE DE SAFI

Pour parler de l'Histoire, il y peut d'écrit sur la naissance de SAFI car on sait peu de choses sur ses origines Comptoir Phénicien - S'il faut croire le géographe Ptolémée - probablement fréquentée plus tard par les Romains, elle apparaît dans les textes arabes sous le nom d'Asfi, à partir du 11ème siècle, c'est alors un petit port d'intérprêt local.

Safi Hadirat al Mouhit ou Cité de la mer environnante, selon l'expression d'Ibn Khaldoun, Safi assurait, en tant que port de la capitale Marrakech de l'empire Almohade au XII siècle, des relations directes avec l'Andalousie et se présentait sous forme d'un espace fortement urbanisé, doté notamment, d'importantes fortifications et d'une grande mosquée centrale , laquelle étaient rattachées de nombreuses institutions.

A la fin du XII siécle, Abou Mohamed Saleh, Saint Patron de la ville depuis, fonde un ribat ou couvent fortifié, dans un faubourg mitoyen de la ville, qui allait donner à Safi une fonction religieuse, de portée nationale et internationale. Il institue, en effet, deux ordres religieux, les premiers du genre organisés au Maroc, une Tariqa ou voie mystique et la Tafa des Houjjaj, remarquable organisation du pélerinage à la Mecque, à travers un immense réseau de centres d'accueil (Sijilmassa, Tlemcen, Bougie, Barqa, Alexandrie,...), à une époque ou cette obligation était suspendue pour des raisons d'insécurité.

Constitué de deux entités urbaines, la ville s'enrichit, au XIV siècle, d'une medersa, edifiée par Aboul Hassan Al Marini, d'un bimaristan (hopital) et de nombreuses autres institutions, une qaysaria, un mohtasseb, au fur et à mesure que Safi s'impose comme place d'échanges d'importance qui commerce avec Gènes, Séville, Marseille, etc...A la fin du XV siècle, la pression portugaise s'accentue, et aboutit à l'occupation de la ville qui va durer de 1509 jusqu'à sa reprise par les Saadiens, en 1541. Safi était alors la principale place portugaise fortifiée pour le controle de la région maritime, s'étendant jusqu'à Marrakech.

De nouveau reliée à Marrakech sous les Saâdiens, Safi demeure un des plus importants ports du Royaume jusqu'à la création d'Essaouira, à la seconde moitié du XVII siècle. Il reste cependant siège de consulats étrangers et participera, au cours du XIX siècle, à l'ouverture commerciale du Maroc sur les puissances étrangères.De meme qu'à Tanger, la communauté juive est importante et n'est pas installée dans un mellah. L'existence de cultes mixtes, judéo-musulman, tel celui rendu jusqu'au milieu du XX siècle aux Oulad Zmirro, les sept saints juifs enterrés à Safi, témoigne de l'entente qui prévaut depuis plusieurs siècles entre les deux communautés.

L'ouverture sur l'Europe :
Au 15ème siècle, SAFI s'ouvre au commerce européen. Les Portugais apprécient même si bien sa rade naturelle qu'ils s'en emparent en 1508, par une opération combinée (par terre et par mer) montée à partir de leur base de Mogador (Essaouira). Autour de la ville ils élèvent une enceinte et construisent une forteresse au bord de la mer. Mais cette occupation dure peu car dès 1541, les Portugais qui viennent de perdre la ville d'Agadir évacuant volontairement Safi.

Cela n'interrompt point les échanges avec l'Europe qui au contraire s'intensifie. Les Français y ont leur part. Au 17ème siècle, le consul de France a sa résidence à Safi et c'est dans ses murs que le commandeur de Rasilly signe au nom de Louis XIII plusieurs traités de commerce entre la France et l'Empire Chérifien. Mais, au 19ème siècle, c'est le déclin complet.

Le tournant du 20ème siècle :
Le renouveau est tout d'abord venu de la pêche industrielle d'abord : la Sardine est la spécialité de SAFI depuis que le développement de la concerverie a ouvert à ces pêcheurs un énorme marché. Puis les minerais de Jbilet et les phosphates de Youssoufia (80 kms au Nord-Est de Safi) ont envahi les quais, entraînant l'extention et la modernisation du port.

En fin, c'est à Safi que le pays a fait ses premiers pas dans la grande industrie par la construction d'un important complexe chimique (1972) à quelques kms au sud de la ville.

A partir de 1920, le port de Safi est l'objet d'extensions progressives, fonction de l'accroissement de l'exportation des phosphates. Mais c'est au cours de la seconde guerre mondiale, que la flottille de peche va connaitre une croissance considérable liée au développement de la conserve qui fera de Safi, au début des années 1950, le premier port sardinier du monde, pour la peche et la conserverie.Safi est aussi célèbre pour l'activité de ses potiers, attestée dès le XII siècle. Cette activité a connu un regain d'intensité au XIX siècle, et une renaissance progressive, grace à la création, vers 1920, d'une école de céramique et d'un atelier pilote, avec Maitre Lamali, qui ont permis de renouveler et de perpétuer cette activité sur la Colline des Potiers.

D’après,certains historiens,SAFI est considérée comme l’une des plus anciennes villes
du Royaume du Maroc.
L’historien Français BERGET, estime que cette ville porte le nom du plus grand saint de
KANAAN en l’occurrence ASSAFI et ce, au XIIéme siècle avant J.C. lorsque
s’y installent les réfugiés KANAANS fuyant les conquérants hébreux.

D’autres confirment que SAFI est d’origine Phénicienne. Ils créèrent le plus prospère
comptoir commercial dans le temps.


Oued Chaâba	Selon AL BAKRI, le mot SAFI est d’origine berbère qui signifie ASSIF (cours d’eau). Effectivement la ville de SAFI est traversée par l’oued Chaâba .
	Des sources historiques confirment également que lors des conquêtes islamiques, seul OKBA IBN NAFII AL FIHRI a pu arriver jusqu’à la côte de SAFI en provenance de l’orient en 682. Après la conquête de l’Islam dans cette région d’Afrique du Nord, un grand nombre de combattants décidèrent de s’y installer définitivement autour de leur chef militaire et spirituel CHAKIR. Ce dernier est mort à AHMAR, après avoir édifié l’une des plus premières mosquées de l’Islam qui existe encore près de CHEMAIA.
Mausolée Cheikh Mohamed Saleh	La cause islamique fût poursuivie dans cette région par Cheikh Sidi Mohamed SALEH. Cet homme est né à saint Doukkala en 1150, et mourut à SAFI en 1234, construisit une Zaouia utilisée longtemps comme lieu de rencontre des pèlerins et des hommes religieux de la Région.

	Dès l’avènement des portugais au XVème Siècle, le rôle de SAFI s’est affermi. SAFI Connut alors un essor urbanistique, commercial et maritime sans précèdent et ce jusqu’à 1541, fin de la domination Portugaise.
Rai II US
	Sous le règne de la dynastie saâdienne, SAFI vécut une époque prospère et ce, par l’exportation du sucre de Marrakech vers l’Europe et par l’édification de la grande Mosquée de la Médina. AU XVIIéme siècle, grâce au développement des échanges qu’a connu le Port de SAFI, plusieurs puissances d’Europe (France, Angleterre, Hollande et Danemark) se sont intéressées à la région, ce qui a amené les Sultans du MAROC à conclure des conventions de coopération commerciale avec ces pays en vue de faire prospérer la région. SAFI fût colonisée par la France entre 1912 et 1956. Organisation administrative : la ville est répartie en 4 collectivités locales : La communauté Urbaine de SAFI. La commune Urbaine de SAFI BOUDHAIB. La commune Urbaine de SAFI ZAOUIA. La commune Urbaine de SAFI BIADA. Nombre de District : 3 Nombre d'arrondissement : 8+1 arrondissement du Port. Nombre totale de circonscriptions électorales : 97 Nombre de députés parlementaires : 3 La ville de Safi est le chef lieu de la province, cette dernière compte 908.300 habitants et 71087 Km² de superficie. Villes limitrophes : Sud : Essaouira à 132 Km. Nord : El Jadiada à 154 Km. Est : Marrakech à 150 Km. Population : Recensement 1994 : 300.000 habitants. Superficie : 74 Km² Climat : Modéré toute l'année. Température moyenne 20°. Pluviométrie annuelle moyenne de 280 mm/an. Relief : Des plaines en majorité avec des nuances de monts à proximités de la côte.